miércoles, 6 de mayo de 2015

Haz un esfuerzo

Sé que muchas veces antes ya se hizo este ejercicio, el de imaginar que bajo tu casa se descubre oro, o petróleo, y entonces, ¿cómo reaccionarías? Haz un esfuerzo e imagina conmigo:

1. La alegría inicial por la revalorización de tu terreno se vería opacada por las noticias en la TV. y los diarios, con expertos, políticos y periodistas hablando de cómo, cuándo y a qué precio expropiar tu terreno y en dónde reubicarte, todo esto sin preocuparles si te conviene o no, y si quieres hacerlo o no.

2. Luego vendría la sorpresa e indignación, porque no te quieren comprar tu casa y tu terreno, sino simplemente reubicarte, y a nadie más que a ti y tus vecinos parece preocuparle eso; todo el mundo habla de la cantidad de reservas y de la suma que se va a embolsillar la empresa y el gobierno, por supuesto no lo dicen así, hablan de inversión, canon, y otras cosas que en nada resolverán el problema que se avecina para ti y tu familia.

3. Como eres una persona civilizada y occidental quieres acudir a la prensa para llamar la atención sobre el problema, pero te cerrarán la puerta en la cara, mirándote con desprecio de pies a cabeza, seguramente mascullando algo así como “otro terruco jodiendo”

4. Tus buenos modales y alto grado de civilización te indican que es necesario acudir al gobierno; envías cartas al Presidente de la República, a los ministros involucrados, a los Congresistas de tu región, para todo lo cual, ya estás organizado en grupos vecinales.

5. Pasan meses, o hasta años y nadie te responde, los grupos vecinales permanecen alerta, se vienen las elecciones generales, y entonces tú y tus vecinos votan masivamente por el candidato que promete defender tus intereses y parece estar comprometido con ellos, gana tu candidato.

6. Vienen elecciones municipales y eliges al vecino más comprometido con los intereses de los afectados, gana tu candidato.

7. Luego de algunos meses, el gobierno central, que preside el candidato por el que votaste, decide que debes irte y dejar terreno libre a la explotación minera, tu alcalde dice no, y tú, indignado por tantos meses o años de haber sido ignorado, y sabiendo que no hay otra manera de ser escuchado, te sumas a los pobladores que protestan tomando la carretera junto a tu alcalde, la única forma en que los gobiernos escuchan.

8. Intentas que la toma sea pacífica, pero la policía es agresiva, mete bombas, palo, caballo, inventa y monta escenas para justificar su agresividad, se colude con periodistas corruptos, mueren vecinos; vas perdiendo la calma.

9. Ves que otros sectores de la ciudad y el país, gente a la que considerabas cercana, fraterna, te tilda de terrorista, ves la tele y la prensa mintiendo, tú estabas allí y sabes que la información es tendenciosa, y que los periodistas, al igual que la policía y el presidente por el que votaste no son más que asalariados de los que pretenden quitarte lo tuyo.

10. Ya no hay vuelta atrás, te sientes traicionado por tu propia gente, por tu presidente, por tus vecinos lejanos que ahora te ven como si fueras un imbécil junto a tus vecinos cercanos, hay muertos, hay indignación, tú protestas por ser escuchado, por conservar tu modo de vida, pero el resto te exige que dejes de hacerlo, porque la minería va a traer progreso, inversiones, canon, paz, bienestar, riqueza, te va a dar trabajo a ti y los tuyos, y tú que ya tenías trabajo, y que no quieres cambiarlo a estas alturas, pues nunca te tragaste la idea de ser peón de mina, solamente te preguntas si el resto de gente es tan mierda que no entiende que también tú tienes derechos, y que la vida es una sola, y seguramente ellos harían lo mismo si tuvieran la maldita suerte de que se encontrase oro bajo sus casas.

Leonel Fuentes Avila
Abril 2015

martes, 11 de junio de 2013

EL TRIUNFO DE PERÚ

El viernes 7 de junio último ganamos un partido que se venía jugando hace décadas, el partido contra la indecencia, el abuso, la prepotencia, la ignorancia elevada a virtud, la dictadura del montón que pretende (aún) que la verdad se impone por votación; que entiende que la democracia sirve para servirse de ella, y no sirve cuando no les favorece; ganamos el partido contra la falsa generosidad, esa que se conmueve por un viejito en cárcel pero a la que las muertes inocentes le parecen el “costo necesario” de la “paz y el desarrollo”.

Les ganamos a los que se hacen los locos, porque dizque no sabían que el país se desangraba por obra de Rivas y Sosa y que en el SIN había un proxeneta reclutando putas por montones, y que esas putas manejaban la prensa, la fiscalía de la nación, el congreso, la TV de entretenimiento, las universidades; que hubo una dama que se atrevió a denunciar a su cuñada ladrona y por ello fue recluida y torturada; todos sabíamos esto, pero las putas decían ¡NO ES CIERTO!, porque no había cómo probarlo, hasta que se probó, y entonces dijeron, ¡FUJIMORI NO LO SABÍA! (era el único idiota en el Perú que no lo sabía)

El rival derrotado, encarnado en los fujimoristas, los apristas y todos los que repentinamente se volvieron humanitarios y abogaron por el indulto a favor del reo Fujimori, reclama hoy humanidad, compasión, generosidad, borrón y cuenta nueva, todo en nombre de la reconciliación nacional; pero esta solo se dará cuando hayan sanado las heridas de las víctimas inocentes, de sus deudos, cuando la conciencia colectiva del país crea en la existencia de la justicia como bien común y no como mercadería.

Reclama el rival que el reo fue el mejor presidente del Perú, ese es un juicio de valor, el mejor para ellos, el peor para muchos otros, ¿cuál es el juicio válido?, lo cierto es que el pretendido bienestar actual, que se atribuye a Fujimori descansa sobre sangre, muerte, injusticia, corrupción; lo innegable es que el año 2000, el gobierno se cayó de podrido, y el país estuvo cerca de pudrirse con él; así que la negación del indulto es un paso hacia la construcción de una justicia real, no solamente formal.

La reconciliación nacional que reclama Movadef, antes Sendero Luminoso junto al Fujimorismo, a Javier Valle Riestra y otros conspicuos cómicos nacionales es en realidad el peor caldo de cultivo de la violencia; la verdadera reconciliación nacional solo puede nacer de la justicia; el viernes 7 de junio del 2013 se dio un paso más en ese sentido.

Leonel Fuentes Avila

sábado, 14 de julio de 2012

SÍ A LA VIDA, NO A CONGA

José Macassi Orihuela

El hombre pude vivir sin oro, pero nunca sin agua.


INTRODUCCIÓN.

La compañía minera multinacional Yanacocha, cuyos propietarios son: Mina Buenaventura, Corporación Financiera Internacional y la minera estadounidense Newmont Mining Corporation, su principal accionista, que opera el yacimiento minero también llamado Yanacocha, en el departamento de Cajamarca; pretende explotar yacimientos de oro y cobre que se encuentran en el lecho de las lagunas Perol y Mala que son cabeceras de cuenca, ubicadAs también en Cajamarca, para ese fin ha elaborado el proyecto minero llamado Conga que viene hacer una ampliación de la mina Yanacocha.

Además, en cinco provincias Cajamarquinas: San Miguel, Hualgayoc, Cajabamba, Celendin y Cajamarca, otras seis empresas mineras multinacionales que también buscan la extracción del oro y otros metales preciosos están en espera de licencia social para empezar a explotar los yacimientos: La Zanja, Tantahuatay, Shahuindo, Michiquillay, Galeno y Cerro Corona.

El proyecto Conga planifica invertir 4 mil 800 millones de dólares, (una de las mas grandes en la historia del país), abarca 6 mil hectáreas de terreno, creará más de 6 mil puestos de trabajo y tendrá una duración de 19 años.

Para los fines del proyecto se pretende reubicar cuatro lagunas que son: Azul, Chica, Mala y Perol. Las lagunas que serán transformadas en minas a cielo abierto son: Perol y Mala mientras que la laguna Azul será deposito de desmonte que es material estéril, sin contenido de mineral y en la laguna Chica se prevé colocar los relaves, masa tóxica que ha sido tratada químicamente.

Las lagunas naturales que se van a secar tienen una capacidad total de 1,4 Mm3, el agua de estas lagunas serán transvasadas a reservorios que el proyecto planifica construir, siendo estos: Chailhuagon, Perol, Inferior y Superior, que tendrán una capacidad total de 3,2 Mm3, así la capacidad de almacenamiento aumenta un 128%. Así se presenta al proyecto como beneficioso para Cajamarca, porque se captará más líquido y podrá regularse para proveer de más agua a la cuenca durante la época de estiaje.

El proyecto Conga ha sido calificado por el ministro de Agricultura Miguel Callaux, como serio y por esto técnicamente correcto, incluyendo su estudio de impacto ambiental (EIA). Para el ministro de Agricultura y otras autoridades, esta inversión generará importantes recursos económicos a Cajamarca y a todo el país; para los daños que inevitablemente cause, manifiestan que el proyecto ha previsto mecanismos de compensación ambiental, donde al final las partes afectadas serán mas que compensadas.

Según el ingeniero Miguel García Puemape, especialista en hidrogeología, las lagunas Perol, Mala, Azul y Chica que serán afectadas por el proyecto de minera Conga, “son lagunas alto andinas o humedales de alta montaña (3.500 metros a más sobre el nivel medio del mar), vale decir, son ecosistemas frágiles de una gran importancia estratégica en un contexto de políticas de desarrollo nacional, dados su valor ecológico, económico, social y cultural”.


1.0 La empresa multinacional o globalizada.

Cada empresa globalizada es a su vez un grupo de empresas que conforman una red distribuida por todo el mundo, articulándose unos a otros de manera eficaz y eficiente, orientado todo a un único y lógico objetivo: la máxima ganancia económica posible, para ello desarrollan permanentemente nuevas y cada vez más perfeccionadas tecnologías y métodos de rentabilidad y productividad. La lógica del capitalismo es: cualquier actividad empresarial, no orientada a la máxima rentabilidad, lleva a la quiebra.

Para el mismo objetivo, estas empresas, sin tener en cuenta las diferencias culturales y religiosas, económicas y políticas de cada país, levantan un único modelo político y económico mundial favorable a sus intereses, destruyendo implacablemente los modelos económicos ya existentes de cada nación Han convertido a la economía en un fin en si mismo, que afecta a todos los otros aspectos de la vida social.

El poder de estas empresas globalizadas es descomunal, para tener una idea de este poder basta saber: 


  1. El Grupo G7, en el Acuerdo Multilateral sobre la Inversión, proponía otorgar a las multinacionales poderes para operar en los países en que se instalaban similares a los de un estado.
  2. La empresa multinacional: laboratorios Pfizer, vende solo en medicamentos contra el colesterol, el equivalente a toda la exportación anual del Perú.
  3. A nivel planetario los tres hombres más ricos del mundo (dueños de empresas globalizadas), poseen más dinero que los 48 países más pobres, que comprenden 600 millones de habitantes
  4. No existen instituciones internacionales, políticas, económicas o jurídicas, capaces de reglamentar la conducta de las empresas multinacionales.
  5. Todo se dirige a que los dueños de estas transnacionales (un grupo muy reducido), gobernará sobre el total de los 7 000 millones de seres humanos que habitan el planeta, según su antojo y conveniencia.
Cabe preguntarse, pensando en la debilidad crónica de nuestro gobierno nacional: ¿tiene este el poder capaz de imponer sus decisiones a las multinacionales que operan en el territorio? La respuesta es contundente: NO.


Por esa razón, habiendo decenas de países que reclaman inversión, esta se hará allí donde el país sea rico en recursos naturales y débil el gobierno, mas corrupto o corruptible, como consecuencia sus leyes mas permisivas, los controles estatales menos rigurosos y la mano de obra mas barata, porque allí se cumple la ley del mas fuerte.


Siendo su único y lógico objetivo para la empresa globalizada la máxima ganancia, una de sus vitales políticas es no tomar en cuenta los daños ambientales que causa su accionar, porque eleva sus costos; salvo usar el medio ambiente y el altruismo solo para fines publicitarios en beneficio suyo. Otra de sus vitales políticas es los bajos salarios; a los asalariados de los países pobres que forman parte del circuito productivo de la empresa globalizada, les pagaran no más que los salarios locales. A los asalariados del país de origen de la empresa son asimilados al mercado internacional de trabajo y sus salarios nivelados hacia abajo.


El resultado de estas políticas es, para el Sur pobre: la explotación de una mano de obra barata, la destrucción irreversible de su medio ambiente y no tener estos ninguna otra alternativa. Y para el norte rico: desempleo masivo para grandes sectores de su población a causa del uso de la mano de obra barata de los países pobres, desempleo que es agravado por la automatización, la robotización y la nueva organización del trabajo. Los astronómicos beneficios económicos van a parar a un muy reducido grupo: los dueños de las multinacionales.


Estas circunstancias han agravado el abismo ya existente entre pobres y ricos en todo el mundo y han creado impensables bolsones de pobreza en los países desarrollados, así como contingentes de miserables en los países de los llamados Tercer o Cuarto Mundo. Y son precisamente esos dueños de las multinacionales, beneficiarias absolutas del proceso de globalización, quienes nos prometen una felicidad total si adquirimos sus productos y aceptamos sus inversiones.




2.0 La razón de la explotación del oro.


Alentadas por los crecientes precios del oro en el mercado mundial que alcanzan precios record; seducidas por los beneficios de operar en los países en desarrollo (menores costos, rendimientos más altos y menos reglamentos); presionados por el agotamiento de los depósitos auríferos de Estados Unidos, Sudáfrica y Australia; las compañías mineras mas grandes del orbe buscan oro en los confines mas recónditos de la Tierra, pero pocas han tenido una expansión global mas agresiva que Newmont (principal accionista de Yanacocha), el gigante de Denver que en la actualidad opera minas a cielo abierto en cinco continentes, desde los altiplanos de Ghana hasta las cumbres de Perú.


La tecnología minera ha evolucionado tanto hasta hacer rentables filones muy pobres en oro, como la de partículas microscópicas de este metal por tonelada de rocas (que hace unos años atrás era imposible); donde muchas veces, 200 de ellas cabrían en la cabeza de un alfiler. Para obtener una onza de oro (cantidad suficiente para producir un anillo de matrimonio) obliga a extraer más de 250 toneladas de roca. Las mineras trabajan sin descanso con un ejército de maquinarias colosales demoliendo montañas, montañas que pueden desaparecer en un día. Así, en menos de 16 horas de trabajo, acumula más toneladas de desperdicio que todas las toneladas de oro extraídas a lo largo de la historia humana. Los restos tienen dos presentaciones: rocas de desecho (material estéril), que se amontonan en montañas y residuos tóxicos (relaves), producto del procesamiento químico.


Las llagas resultantes de la Tierra producto de este trabajo son tan descomunales que pueden verse desde el espacio exterior. El impacto de las industrias extractivas sobre el planeta es de tal magnitud que estas marcas perduraran en el registro geológico mucho después que nuestras ciudades se hayan derrumbado. A este enorme impacto del hombre sobre el planeta se le ha dado un nombre: El Antropocenio.


Newmont ha generado docenas de miles de empleos en regiones pobres, pero también ha sido blanco de acusaciones que abarcan desde la destrucción ecológica hasta la reubicación forzada de los lugareños.




3.0 Estudios de impacto ambiental (EIA)


Los estudios de impacto ambiental (EIA), se definen como: “una evaluación ambiental especifica para proyectos de industrias extractivas, donde se identifican y evalúan sus posibles efectos, directos e indirectos sobre la población, la fauna, la flora, el suelo, el aire, el agua y el paisaje, entre otros. El objetivo de un EIA es prevenir, reducir cualquier efecto negativo en el ambiente y la población”. En nuestro país, desde hace 20 años atrás por ley, todo proyecto de carácter extractivo esta obligado a presentar este estudio.


Así, la empresa Yanacocha ha presentado el EIA del proyecto Conga, que ya ha sido aprobado por el Ministerio de Energía y Minas con fecha 27 de Octubre del 2010, y a opinión de este es “serio”. En este estudio se presenta el impacto del proyecto para Cajamarca como muy positivo. Pone énfasis en que el problema del atraso y la pobreza de esa zona, radica en que la gestión de los recursos naturales esta subdesarrollada. En el Perú, y especialmente las zonas alto andinas de Cajamarca; a lo largo de 6 meses llueve intensamente, pero gran parte de esa agua dulce (70%), se desperdicia al terminar en el mar y en el río Amazonas. Ahora bien, los campesinos no necesitan agua cuando llueve, necesitan agua cuando viene la época seca; en esa otra mitad del año sufren de sequía que los condiciona a una situación de extrema pobreza. La actividad agropecuaria es principalmente de subsistencia, no se produce para vender sino para sobrevivir. Con una buena gestión del agua e infraestructura a través de reservorios ecológicos que construirá la empresa esta se va a regular y se tendrá agua en abundancia, lo que permitirá salir de la pobreza a Cajamarca. Ampliamente es difundido que el proyecto Conga ha sido diseñado pare recolectar el agua necesaria para el campo fortaleciendo así la natural alianza entre mineros y campesinos.


Se tiene experiencias con otras empresas similares a nivel nacional, donde sus promesas como las ofrecidas por Conga no son cumplidas, porque aumenta sus costos y eso no les conviene y no hay poder capaz de hacerlas ejecutar.


Además Yanacocha difunde que viene trabajando en cinco ejes de inversión social: salud y nutrición, educación, desarrollo económico, fortalecimiento institucional, infraestructura y servicios básicos. Pero no dice que los costos de esas actividades son deducidas de los magros impuestos que paga al estado. 


Los especialistas del Minam (Ministerio del Ambiente) han hecho varias observaciones al EIA del proyecto Conga, algunas de ellas son:
  1. Carece de un inventario completo de fuentes de agua, descripción de los principales acuíferos y evaluación de su descarga y recarga, así como del comportamiento hidrogeológico de bofedales y lagunas.
  2. La evaluación de los humedales (lagunas altoandinas bofedales) “no se ha desarrollado en función de la fragilidad del ecosistema que se pretende intervenir” y que no considera “las micro cuencas de manera integral”.
  3. Otro tema también crucial en las objeciones al EIA es que se piden que se realicen estudios que demuestren “de manera fehaciente” que los depósitos de relaves no producirán filtraciones, pues en el EIA se confirma la existencia de flujos hídricos subterráneos.
  4. El EIA no ha valorado la gran variedad de especies de flora y fauna de las zonas que serán intervenidas.
  5. También el documento del Minam califica como “subestimados” los 86 millones de dólares en que ha estimado el EIA el valor de reposiciones ambientales, ya que solo se toma en cuenta el servicio de provisión hídrico.

Los estudios de EIA en veinte años que se usan en nuestro país, han demostrado su incompetencia, dado que su metodología tiene tantas ambigüedades, vacíos y omisiones, además carecen de técnicas para medir el impacto acumulativo de proyectos de un conjunto de industrias extractivas de una zona; por eso no son instrumentos confiables para dar luz verde a los proyectos de esas industrias.

Además los EIA son elaborados por consultoras contratadas por las propias empresas interesadas en que su inversión se ejecute. Este hecho lleva a la siguiente pregunta: ¿el estudio de impacto ambiental del proyecto Conga es realmente técnico o responde a los intereses de la empresa que quiere que su proyecto se apruebe? Los veinte años de implementación de los EIA dan la respuesta: esa relación es perniciosa, al ser las empresas quienes contratan, los EIA se desvirtúan y terminan siendo un estudio de parte; las empresas contratantes son ellas las que dicen como debe hacerse un proyecto, como se hace el estudio y los impactos que generará; además manipulan datos y cifras. Por ahora no se cuenta con un reglamente de infracciones y sanciones para las consultoras, a estas solo se les exige estas inscritos en el Ministerio de Energía y Minas.

Dada la incapacidad de los EIA ya se ha planteado reemplazar estos por los Estudios de Impacto Estratégico que son mucho más completos,


4.0. La riqueza de Cajamarca.

Cajamarca es uno de los departamentos peruanos mas variados en lo que a geografía y zonas de vida se refiere. Su ubicación privilegiada lo coloca justo en la región mas baja de la cordillera de los Andes (el paso de Porculla), un punto considerado por los expertos en biogeografía como la puerta de intercambio de especies procedentes de la selva con otros que lo hacen de la costa y la sierra.

Hacia el oeste, sus vertientes se fusionan con el desierto costero y el limite meridional del bosque seco ecuatorial, dos de los hábitats mas especiales de la cuenca del pacifico. Hacia el este, abruptas montañas descienden rumbo a la Amazonía, pasando por la selva de neblina y tocando uno de los ecosistemas más peculiares del continente. Entre los 2 000 y los 3 000 m.s.n.m. se extienden los bosques de neblina, extremadamente húmedos y densos, en los que proliferan palmeras, helechos arborescentes e higuerones. Muchas plantas epifitas, orquídeas y bromelias cubren, junto al omnipresente musgo, cada árbol de las laderas.

Por encina de los 3 500 m.s.n.m. se desarrolla un singular ecosistema conocido como páramo, una suerte de puna húmeda, formada por extensos pajonales donde habita una especie muy rara de la fauna peruana: el tapir de altura, también llamado pinchaque o gran bestia, uno de los herbívoros mas grandes del continente y actualmente restringido a un estrecho rango altitudinal.

Si la sierra de Cajamarca es pródiga en especies vegetales, árboles nativos y una colección de flores que haría palidecer al jardín botánico mejor surtido de Europa, su selva es una verdadera joya para la ciencia. Basta con mencionar que no por nada Cajamarca es el departamento con mayor numero de áreas naturales protegidas del país.

La superficie agrícola disponible, según el censo agrario de 1994, de algo más de 600 mil hectáreas de las cuales menos del 20% se trabajaba en régimen de riego. Cajamarca también cuenta con 664 mil hectáreas de pastos naturales, las que había que sumar las 55 mil de pastos cultivados. Cajamarca cultiva una amplia variedad de productos: el 69% de las lentejas del Perú, el 35% de la arveja grano seco, el 17% del café, el 15% del maíz amiláceo, el 16% del trigo, el 16% del fríjol grano seco, el 8,5% de la papa, etc. También explota recursos forestales de sus bosques naturales y de las mas de 11 000 hectáreas que dedicadas a este fin.

Cajamarca posee la ganadería más importante del Perú. En 2001, contaba con 564 mil 816 cabezas de ganado vacuno, más del doble de las que tenia Arequipa, que representaron el 11,35% de las del Perú. La calidad de esta ganadería se pone de manifiesto en que Cajamarca también produce el 11,29% de la carne vacuno y el 16,01% de la leche del Perú. Cajamarca también posee una importante población porcina (6,98% de la del Perú), Caprina (4,51%) y ovina (2,35%). Esta ganadería ha sido la base de la industria tradicional de la región: la elaboración de queso y mantequilla artesanales y también desde hace mas o menos 50 años, del procesamiento de leche en la planta de la compañía Nestle y, posteriormente Gloria.

El principal productor lechero de Cajamarca es el pequeño distrito rural de La Encañada (que de ejecutarse el proyecto Conga será uno de los mas afectados de manera directa), ubicado a la izquierda de la cuenca del rió cajamarquino, y cuenta con una superficie efectiva de unas 12 000 hectáreas. Su producción es de 42 mil litros diarios, es decir, casi el 2% de toda la leche del país.


5.0 Importancia de las lagunas que se proyecta secar.

Las cuatro lagunas a ser afectadas por el proyecto son lagunas alto andinas por tanto el origen de ecosistemas frágiles y complejos de la mayoría de humedales de páramo, de jalca y de puna, del cual cada una de ellas no son simples cuerpos hídricos aislados, sino que juegan un papel esencial en la dinámica de las cuencas que van de las tierras altas hacia las bajas y del cual dependen otros sistemas hidrográficos, por cuanto sus aguas fluyen hacia las cuencas amazónicas y costeras peruanas. Además de constituir importantes fuentes de agua, los humedales cajamarquinos poseen una diversidad biológica única a nivel mundial. Todo ese conjunto conforma una dinámica esencialmente hidrogeológica que la vincula con el Ciclo del Agua, de vigencia planetaria.

El traslado de las lagunas naturales, hacia los reservorios proyectados, afectara cinco cuencas hidrográficas. Estas lagunas son cabecera de cuenca de los ríos Jadibamba, Chailhuagón, Chirimayo, Chugurmayo y Toromocho.

Estas cuencas hidrográficas a ser afectadas comprometen un área geográfica muy grande. Los afectados en forma directa son dos grupos de pobladores. Primero: los pobladores alto andinos que viven en las cercanías a las cabeceras de cuenca, que es una población muy pequeña. Segundo: los pobladores de los valles, cuya población es mayor, que incluye al mismo Cajamarca. Si se cambia al balance hidrológico, va a disminuir el agua y de repente cuando no llueva, si baja un 10% de lo que podría haber, significará serios problemas.

Las provincias que serán afectadas son: Celendin, Bambamarca y Cajamarca, esto lleva a la pregunta ¿que pasara cuando funcionen los otros seis proyectos mineros?


6.0 La contaminación del agua.

El EIA afirma que, en promedio, Conga utilizara entre 2 026 890 y 2 239 920 metros cúbicos de agua dulce por año para sus actividades de procesamiento y otros usos. También afirma que los relaves totales de los dos tajos tendrá un máximo de 650 millones de toneladas, mientras que los desmontes totales de ambos tajos serán alrededor de 581 millones de toneladas.

Prácticamente todos los depósitos de relaves de minas semejantes alrededor del mundo filtran contaminantes hacia el acuífero a largo plazo, además estos volúmenes enormes de residuos llenos de contaminantes permanecerán en la zona para siempre y estarán sujetos reacciones corrosiva soltando contaminantes al medio ambiente de manera permanente. Y no hay razón para pensar que el Proyecto Conga no tendrá impactos similares.

Toda operación minera libera sustancias contaminantes de la roca natural, que incluyen un pH excesivamente alto, aluminio, antimonio, arsénico, bario, cadmio, cobre, cromo, cobalto, hierro, plomo, manganeso, mercurio, molibdeno, níquel, selenio, plata, talio, vanadio, zinc, sulfatos, nitrato, amoniaco, boro, fluor, cloruro y componentes radiactivos naturales (uranio, torio, potasio-40, actividad alta y beta, etc.-).

Además las aguas de mina regularmente son contaminadas por cianuro y compuestos relacionados de degradación (complejos cianuro-metálicos, cianato, tiocianato), carbono orgánico, aceites, grasas y muchos otros compuestos orgánicos, explosivos, productos químicos industriales, combustibles, anticongelantes, aguas servidas, herbicidas y pesticidas.

Las aguas contaminadas provenientes de la actividad minera serán recolectadas y tratadas en la Planta de Tratamiento de Aguas Ácidas. Esta planta podrá tratar 850 mil litros por hora. El Proyecto Conga bombeará de los tajos 1,4 millones de litros por hora, lo cual excede ampliamente la capacidad de la planta de tratamiento propuesta.

La envergadura del proyecto Conga requiere un tratamiento perpetuo del agua, la pregunta ¿es una vez que cumpla los 19 años de vida del proyecto ¿quien financiara el tratamiento del agua? El proyecto Conga ofrece la construcción de cuatro reservorios ecológicos a cambio de las cuatro lagunas a ser afectadas por la actividad minera, sin embargo, en el EIA no explica como se va a realizar el sistema de abastecimiento de agua a la población y restablecer el agua de los manantiales afectados. Lo mas seguro es que se hará de la misma forma que lo hace Yanacocha, mediante el bombeo de agua a través de tuberías, método que ha demostrado ser ineficaz, ya que muchos canales y manantiales ya no fluirán, lo que obligara a muchos usuarios a comprar agua contaminada del sistema controlado por el Proyecto Conga. Una vez finalizado el tiempo de vida del Proyecto la pregunta que surge es ¿Quién financiara los gastos de operación y mantenimiento de los reservorios y del sistema de ingeniería de bombeo de agua?

El enorme volumen de agua contaminada del proyecto Conga y de los otros seis proyectos, irá a dar a la cuenca del rió Marañon, las cuencas de los ríos que van a la costa y selva, provocando un daño será mas extenso.


7.0 Sobre la población a ser afectada por el proyecto.

Para la minera Yanacocha el proyecto Conga influye en forma directa en 2 mil familias (promedio de 8 mil personas) de 3 distritos (Sorochuco, Huasmín y La Encañada) de 32 caseríos. Para Proesmin, empresa que da servicios de ingeniería y que tiene ´mapeada´ la zona con un sistema informático, el radio de alcance del proyecto, es otro: 25 mil familias (promedio de 100 mil personas) de 6 distritos (incluye Cajamarca, Libertad de Pallán y Hualgayoc) de 697 espacios poblados, entre ellos caseríos, barrios, cooperativas agrarias y villas. Huasmin cuenta con 68 caseríos y se estima que 45 serán afectados por los trabajos de la mina.

El proyecto Conga, solo ha reconocido a 15 caseríos dentro de su área de influencia. A los pobladores de estos caseríos, la minera les dará trabajo y apoyo social. Al resto de las otras poblaciones afectadas, no les dará nada.


8.0 Cajamarca y el éxito de la minera Yanacocha.

La productividad de la empresa Yanacocha ha sido muy exitosa. En 1993 el año en que inicio sus operaciones, produjo 81 497 onzas de oro; en el año de 1996 Yanacocha se consolida como la primera productora de oro en Sudamérica. Diecisiete años después, en el año del 2010, esta empresa obtuvo 1 471 620 onzas del metal precioso.

Pero en el distrito La Encañada, donde esta afincada la mina Yanacocha, en casi 20 años de operación, no ha mejorado en nada la económica del distrito; además el 59% de la región Cajamarca no tiene luz eléctrica, el 26% esta sin agua y hay 38% de desnutrición, según datos de Foncodes y el censo del 2007. La población ve cada día deteriorarse más y más su medio ambiente y también ve cada día pasar delante de ellos millones de dólares en oro que se van al extranjero y la situación económica de la mayoría sigue siendo la misma. Por esto Cajamarca rechaza la minería.


9.0 El futuro del departamento de Cajamarca.

¿Qué sucederá al departamento de Cajamarca de concretarse el proyecto Conga y los otros seis proyectos que están a la espera de licencia social para operar?

Como ejemplo de lo que sucederá se tiene los cambios producidos en el distrito de Cajamarca, estos empezaron en 1993 con la desaparición de la laguna Yanacocha (laguna negra) y el inicio de operaciones de la mina.

El tajo abierto del yacimiento minero de Yanacocha es de tal magnitud que puede verse desde el espacio exterior, simula una herida abierta en territorio cajamarquino. Ubicada a solo 48 kilómetros al norte de la capital Cajamarquina, la minera Yanacocha se asentó sobre un complejo acuífero conformado por varias lagunas hoy extintas. Hace 20 años atrás, la ciudad de Cajamarca estaba rodeada de montañas verdes, con predominio de la ganadería, también agricultura en menor proporción y bellos paisajes; abundaba el agua para el uso de la población y de sus actividades económicas, hoy hay racionamiento de agua, un promedio de 2 horas al día de agua altamente contaminada que excede las normas de la Organización Mundial de la Salud (OMS), porque la mina consume cuatro veces mas agua que la ciudad de Cajamarca con sus 250 mil habitantes si contara esta con abastecimiento normal del agua.

En el presente la ciudad de Cajamarca esta rodeada de cerros muertos y otros que simplemente han desaparecido. Los acuíferos han sido destruidos, algunas lagunas como San José y Yanacocha ya no existen, y muchos manantiales, bofedales y humedales que son parte del acuífero ya han desaparecido, la minería todo lo ha destruido. El 40% del valle ha desaparecido, el área de la mina Yanacocha ha cuadriplicado al área de la propia ciudad actual de Cajamarca.

En el año de 1993 la ciudad de Cajamarca tenía 90 mil pobladores. Al concluir el año 2011 bordea los 250 mil, la ciudad se triplico en población y también en extensión, crece la prostitución, crece la drogadicción y campea la delincuencia (problemas que antes de 1993 eran prácticamente desconocidos). La gran minería no solo crea y agrava los problemas medioambientales, sino que carecen de respuesta para el otro gran mal que genera, los problemas sociales, como en el caso de la ciudad de Cajamarca. Problemas que se van agravando día a día y que tarde o temprano estallaran en una catástrofe social, mientras la colectividad, indiferente ignora como si fueran hechos intrascendentes.

En cinco provincias Cajamarquinas otras seis empresas multinacionales están en espera de licencia social para empezar a explotar yacimientos auríferos; estos yacimientos están ubicados también en cabeceras de cuenca; todos ellos van a necesitar agua en grandes cantidades y todos van a impactar en el medio ambiente.

De concretarse todos los proyectos mineros, se llegarían a crear un total aproximado de 42 mil puestos de trabajo temporales a cambio de destruir el futuro de 1 millón 500 mil personas que viven allí, donde el 70% de ellos se dedican a la agricultura y a la ganadería. La zona donde actualmente opera la mina Yanacocha es el vivo ejemplo de lo que ocurrirá a todo el departamento si estos proyectos mineros empiezan a operar.


10.0 El contexto socio cultural.

Para los pueblos alto andinos y del valle dependientes de la cuenca cuyo origen es la laguna El Perol, esta es un recinto sagrado ya que desde tiempos muy antiguos dan por cierto que es el origen de la vida. Así, en las noches en torno a la mesa familiar después de las labores del día, aun se cuentan cuentos, leyendas y mitos de como nacen los ríos, riachuelos y toda fuente natural de agua a partir de esa laguna, y que de allí lleva la existencia a los pueblos de la parte baja de esta cabecera. Esta laguna se proyecta secarla para convertirla en mina a cielo abierto, para extraer el oro y el cobre que existen en su lecho.

La mentalidad racional occidental, para la cual lo único valido es lo utilitario y rentable, por eso desprecia los cuentos, mitos y leyendas, calificándolos de supersticiones inútiles fruto de la ignorancia; mentalidad que queda patentizada en las declaraciones del ministro de agricultura de entonces Miguel Caillaux al decir: Hay que dejar de lado argumentos cargados de afectividad como: “Estoy por la vida, por el agua. No a Conga”. Esto es manipulación…Como principio no quisiéramos que se tocaran las lagunas, pero los beneficios son importantes para el país y hay mecanismos de compensación ambiental. Esa mentalidad basada en el cientificismo, ha caído a su vez en una especie de superstición científica y tecnológica: la creencia de que la razón puede explicar todos los móviles del hombre y la tecnología soluciona todos los problemas humanos. Pero increíblemente esa misma mentalidad desconoce que la erudición moderna, ayudada por el psicoanálisis, la antropología y la arqueología, trata hoy a la mitología con respeto, estas disciplinas afirman que los mitos revelan tanto sobre los más profundos temores, angustias, alegrías y esperanzas de los pueblos, como los sueños en el ámbito íntimo de cada individuo.

Cuento o leyenda de carácter vivido, es solo parte de una gran trama de mitos que, reunidos, forman la mitología, expresión de la actitud de un pueblo frente a la vida, la muerte y el universo. Los mitos son representaciones idealizadas de la realidad de un pueblo, están relacionados íntimamente con la naturaleza de sus sueños; estos evocan, despiertan y encauzan su energía síquica dándoles un rumbo.

La mitología es una forma eficaz y diferente, lógica y amplia de explicar la realidad. Tanto como los mejores conocimientos científicos de la época. De esa manera explica al hombre con sencillez y representativamente las apariencias del universo y el lugar que ocupa en él; con esa convicción que da al hombre; la mitología cumple dos funciones importantes. Primero: ser un vehículo de comunicación entre el consciente y el inconsciente; así lo guía de manera insuperable y segura en las inevítales crisis síquicas de su existencia, desde la dependencia de la niñez a los traumas de la adolescencia, y de las duras pruebas de la edad adulta al trance final de la muerte. En segundo lugar, establecen un orden social de respeto entre individuos y de individuos hacia la naturaleza. Desde tiempos inmemoriales se sabe que el hombre debe tenerlos, so pena de perder el rumbo.

El racionalismo de los países desarrollados, base de su pretendida superioridad es su mayor engaño, esta solo es una guía limitada e insegura, llega a un determinado punto y a partir de allí degrada; mientras que la mitología de los pueblos despectivamente llamados atrasados es una guía mas firme que la razón y no tiene límites. La actitud de superioridad del racionalismo occidental de desdén a los mitos, lo ha conducido a una dolorosa crisis existencial, cuya consecuencia es su irreversible decadencia.

De concretase el proyecto Conga, y los otros seis proyectos mineros, la consecuencia para Cajamarca no solo será una catástrofe ecológica acompañada de un desastre socio económico, sino lo mas grave una miseria existencial.


11.0 ¿Realmente el proyecto Conga es beneficioso para Cajamarca y el país?

El ministro de Agricultura Miguel Caillaux, dijo que los beneficios económicos, que traerá el proyecto Conga para Cajamarca y el país son importantes, frente a esta afirmación cabe la pregunta ¿Realmente el proyecto Conga es beneficioso para Cajamarca y el país?

En el año del 2006, el candidato Alan García hizo la promesa de gravar con un impuesto anual de 1 mil 500 millones de dólares a las sobreganancias de las empresas mineras. En el año del 2007 siendo ya presidente de la republica canjeó su promesa por un óbolo, una modestísima contribución de 150 millones de soles anuales, contribución de tipo “aporte voluntario extraordinario y temporal” que se le dio el nombre: Programa Minero de Solidaridad con el Pueblo (PMSP) que deberían pagar las 40 empresas mineras que operan en todo el territorio (aquí esta incluida la compañía Yanacocha), en el tiempo de duración acordada de cinco años, se anuncio que recaudaría un total de 2 mil 500 millones de soles. Este programa finalizo en diciembre de 2011, en este tiempo el aporte fue de 2 mil 285 millones de soles, cifra menor en 214 millones de soles a la cifra anunciada por el gobierno. Ahora se sabe que desde el 2007 las empresas mineras podían haber hecho una mayor contribución, pero estas y el gobierno se pusieron de acuerdo para que no paguen lo que debían.

No hace mucho el premier anuncio que las empresas mineras harán una contribución adicional de 3 mil millones de soles anuales, hecho que fue celebrado por muchos medios de comunicación e instituciones y le valió al presidente Ollanta Humana aumentar su popularidad. La verdad es que a cambio de la contribución nueva que harán, van a dejar de hacer otros pagos ya establecidos y estos son:

  1. Dejaron de aportar los 500 millones de soles anuales del óvolo voluntario ( ya estamos en 2.500 millones de soles)
  2. Dejaran de pagar los 500 millones de soles anuales de las regalías (ya estamos en 2 mil millones de soles).
  3. Dejaran de pagar mil millones de soles anuales de impuesto a la renta. (ya estamos en mil millones de soles).
En conclusión, el aporte realmente nuevo es de mil millones de soles anuales, no de 3 mil millones de soles. Apenas poco más de 300 millones de dólares al año. Además, este aporte es un gravamen voluntario y no un impuesto establecido por el Congreso, por esto, no esta sujeto a la ley del canon. Como consecuencia se pierde otros 500 millones de soles que eran parte del IGV. Y encina al eliminarse las regalías y al bajarse el impuesto a la renta, el presupuesto vuelve al gobierno central.

El Proyecto Conga va invertir 4 mil 800millones de dólares (una de las mayores en la historia del país), lo que no se dice es que la mayor parte de esta inversión se utilizara en la construcción de las instalaciones del proyecto, compra de maquinarias, equipos y otros para su uso exclusivo, el siguiente monto importante se lo llevarán las empresas contratistas, empresas extranjeras como Fluor (EEUU) y Odebrecht (Brasil). Se estima, que del total de la cantidad que proyecta invertir Yanacocha, el monto realmente útil al país oscilara entre el 20% y 30%.

El Proyecto Conga publicita que dará empleo a 6 mil trabajadores pero se oculta que solo es en la fase de construcción, durante los dos primeros años; luego en la fase de operación estos se reducirán a 1 mil 660 trabajadores, Y no se menciona cuantas personas de la región ocuparan esos puestos de trabajo, porque parte de esos puestos lo ocuparan personal especializado venidos de otros países.

El poblador cajamarquino que logre un puesto de trabajo en este proyecto, se encontrará frente a una nueva realidad laboral que se calla; hoy el empleo tradicional, empleo bien remunerado y estable, de 8 horas diarias y de 5 días se la semana y para toda la vida ha muerto, solo queda 2 tipos de empleos, el primero: a tiempo parcial y ocasional y remunerado solo con propinas; el segundo: que consiste en la explotación de la mano de obra barata, con trabajos de hasta 12 horas al día o mas y solo temporal con pagos no mayores a los salarios locales.

Nos hablan tanto de esta inversión como si fuera el supremo beneficio para el país, al cual debemos estar agradecidos, lo que se silencia es que inversión significa llevarse mucho más dinero del que se trae. Hace mas de cincuenta años Luis Alberto Sánchez, denunció que las multinacionales estadounidenses por cada dólar que traían al país se llevaban 500 dólares, en la actualidad Noam Chomsky profesor de filosofía y lingüística del Instituto Tecnológico de Massachussets, uno de los escritores y pensadores mas conocidos a nivel mundial denuncia que las multinacionales que van a los países pobres por casa dólar que invierten se llevan 1 000. Si esta acusación lo llevamos al caso del Proyecto Conga, que planifica invertir en el país 4 mil 800 millones de dólares, pues en 19 años se llevaran del país 4 billones 800 mil millones de dólares, dejándonos a cambio una incalculable catástrofe ambiental y social de carácter irreversible. No nos hacen ningún favor, en cambio en los países ricos cuyos gobiernos son fuertes por cada dólar que se llevan los inversionistas de su territorio tienen que dejar 55 centavos de dólar, ahí la inversión si es beneficiosa.


CONCLUSIONES.

  1. El poder de las empresas multinacionales es descomunal, que se habla de que en un futuro cercano tendrán escaños en las Naciones Unidas. También hay teorías y no simples conjeturas que afirman que estamos entrando en una nueva edad media, donde las empresas transnacionales dominarán el mundo cual nuevos señores feudales.
  2. Se dice que el Perú es una plaza ideal para invertir, gracias a que es un mar de recursos naturales, además porque ha que ha mantenido una economía ordenada, disciplinada y coherente en los últimos gobiernos. También por su ubicación en el centro de la costa occidental de América del Sur, lo que la convierte en un hub natural para los sectores productitos y comerciales de la región, y otros; pero se oculta que nuestro país es mas atractivo para las inversiones porque es una economía pequeña a nivel mundial, por lo tanto un país débil, donde las leyes son mas permisivas, los controles estatales menos rigurosos y la mano de obra barata y el gobierno corruptible; por eso las ganancias son mayores.
  3. Se publicita ampliamente que nuestro país en el año del 2011 la inversión extranjera directa alcanzo la cifra de 7 mil 650 millones de dólares, la mas alta desde el 2 000, pero nada se dice que de esa cifra solo es útil al país un monto que oscila entre el 20% y el 30%, además que los inversionistas se llevarán mucho mas de 1 000 dólares por cada dólar invertido.
  4. Desde principios del siglo XX, todas las grandes inversiones en la región de América Latina han causado a esta un grave daño ecológico.
  5. El departamento de Cajamarca, con las minas ya existentes y de concretarse todos los proyectos mineros, se convertirá en una “tierra arrasada”, ¿Dónde quedará espacio para desarrollar la agricultura y la ganadería que tanto publicita Conga?
  6. Toda gran inversión minera es terriblemente destructiva. El proyecto Conga no debe ejecutarse y ningún otro proyecto minero en el territorio nacional. No hay nada que dialogar con la empresa Yanacocha. Mucho daño ha hecho a Cajamarca la minería, y Cajamarca ya no debe ser tocado por esta.
  7. Nuestro país, rico en recursos naturales y gente con gran creatividad y habilidad para la labor manual; para progresar más que capitales extranjeros, necesita individuos con talento administrativa que sean capaces de converger habilidades y llevar así al desarrollo, ya que se carece de estos casi por completo.
  8. Los Proyectos Mineros de Cajamarca no son solo problema de este Departamento, sino ya son de importancia nacional, los enormes cambios geográficos que traerán, también ocasionaran cambios climáticos y no olvidemos que nuestro país es el tercer país mas afectado en el mundo por el cambio climático.
  9. La modernidad y el confort que da la tecnología que todos anhelan, ya no da para mas; estos han sido logrados a costa de un ritmo de explotación impuesta a la naturaleza, de tal magnitud que esta anemizando al planeta tanto que ya afecta a la vida en su conjunto. Tan real es el problema, que en la ultima conferencia de Naciones Unidad sobre el clima fue llamada, entre los expertos, «conferencia de la ultima oportunidad» Estamos a puertas de una catástrofe.
  10. La humanidad toda ha llegado a un momento crítico en su historia; donde se hace indispensable revisar y cambiar nuestros actuales paradigmas de progreso y desarrollo basados en la riqueza material, por otros nuevos acorde con la realidad y basados en la riqueza espiritual. Esto ya ha sido expuesto desde hace mucho tiempo atrás por científicos sociales. Cambiar este actual rumbo necrófilo, una decisión de la que depende la supervivencia de la especie humana y la continuidad de la vida en el planeta.

BIBLIOGRAFIA.

  1. Agua para vencer la pobreza. Suplemento contratado al diario La Republica. Del 18 de Marzo del 2012. Lima Perú.
  2. Balbi, Mariella. (2011). “Los beneficios con Conga son importantes para el país”. El Comercio. Periódico. Entrevista al Ministro de Agricultura: Miguel Caillaux Pág. A2. Del 4 de Diciembre del 2011. Lima-Perú.
  3. Cajamarca. (2004), Atlas Regional del Perú, Tomo 13 Ediciones PEISA S.A.C. Av. Dos de Mayo 1285. San Isidro. Lima-Perú
  4. Clarke, Gerald. (1976). La humanidad necesita nuevos mitos. Selecciones. Revista mensual. Artículo Pág. 48-50. Marzo de 1976. Reader’s Digest. México, S.A. de C.V.
  5. El EIA del Proyecto Conga. .Suplemento especial del diario La Republica. Del 18 de Marzo del 2012. Lima Perú.
  6. Galarza Cerf, Gonzalo (2011). Conga impactará sobre unas 100 mil personas. El Comercio. Periódico. Artículo Pág. A6. Del 4 de Diciembre del 2011. Lima-Perú.
  7. Giacosa, Guillermo. (2003) El mundo se lleno de globalización…. Quehacer No. 140. Revista Bimestral del Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo. Artículo Pág. 39-43. Lima-Pero. DESCO.
  8. Guerrero de Luna, Renzo. (2011). La tensa defensa de los guardianes de El Perol. El Comercio. Periódico. Artículo Pág. A8. Del 4 de Diciembre del 2011. Lima-Perú.
  9. Loayza, Jorge. (2011). Conga dice que con reservorios habrá mas agua; cajamarquinos no le creen. La Republica. Periódico. Artículo Pág. 12. Del 20 Noviembre del 2011. Lima-Perú.
  10. Monge, Carlos. (2011). Cuentazo: mineros sólo darán mil millones. Hildebrandt en sus trece, Semanario No. 73. Artículo Pág. 5. Del 16 de Setiembre del 2011. Lima-Perú.
  11. Perú, país para invertir. Suplemento: Proyectos e Inversiones del Periódico Gestión. Artículo Pág. 6-7. Del 28 de Marzo del 2012. Lima-Perú.
  12. Por qué Conga no va. Suplemento especial del diario La Republica. Del 04 de Marzo del 2012. Lima Perú.
  13. Prado, Elizabeth. (2011). Dos lagunas serán botaderos. La Republica. Periódico. Artículo Pág. 4. Del 28 Noviembre del 2011. Lima-Perú. 
  14. Prado, Elizabeth. (2012), De Yanacocha a Conga, lo que ganamos y perdimos. La Republica. Periódico. Artículo Pág. 2-3. Del 3 de Enero del 2012.Lima-Perú.
  15. Prado, Elizabeth y Ochoa, Roberto. (2011). Cajamarca: Otras seis concesiones mineras esperan su licencia social. La Republica. Periódico. Artículo Pág. 4-5. Del 27 Noviembre del 2011. Lima-Perú.
  16. Larmer, Brook. (2009). El Precio del Oro en dólares y sufrimientos jamás ha sido mas elevado. National Geographic en español. Revista Mensual. Articulo Pág. 2-27. Enero 2009.
  17. Kolbert, Elizabeth. (2011). Bienvenido al Antropoceno, la era del hombre. National Geographic en español. Revista Mensual. Articulo Pág. 2-17. Marzo 2011.

José Macassi Orihuela


martes, 13 de marzo de 2012

Caso PUCP

El caso de la disputa entre la Pontificia Universidad Católica del Perú y la Iglesia Católica se ha venido desarrollando en diferentes frentes; uno de ellos el de la opinión pública, en el que se emiten pareceres de ambas partes y en diferentes tonos, pero la mayor parte desinformados, basado en hechos solamente intento aclarar algunos y desmentir otros puntos de vista:


La PUCP es “de la iglesia”:
Falso. La PUCP se funda en 1917, (con el nombre de Universidad Católica) uno de los propulsores, y primer Rector fue Jorge Dintilhac, miembro del clero, se supone a partir de esto que el propósito de la existencia de la PUCP es confesional; pudo ser, pero como persona jurídica tiene un desarrollo y una dinámica propios, mal se puede invocar las intenciones de Dintilhac para aseverar que la PUCP es “de la iglesia”; las intenciones de sus creadores, si no son vinculantes desde un punto de vista estrictamente legal tienen poca importancia en este momento. Las personas jurídicas no son de sus creadores, o de las familias o herederos de estos, ¿a alguien se le ocurriría reclamar, digamos, que Alianza Lima es de la familia Pedreschi porque uno de sus fundadores fue Eduardo Pedreschi?

Si no obedece la voluntad de Riva Agüero la PUCP dejará de existir:
Falso. José de la Riva-Agüero elabora su primer testamento en 1933, cuando la universidad tenía 16 años, por tanto, la existencia de la PUCP no tiene relación con la voluntad de Riva-Agüero, quien fallece en 1944, luego de haber modificado varias veces su testamento y cuando la PUCP tenía 27 años. Según las condiciones que establece el documento, al cabo de 20 años de usufructuar los bienes bajo ciertas condiciones que se han cumplido, los bienes pasaron a ser propiedad de la PUCP. No hay modo alguno en que la iglesia pase a ser propietaria de estos bienes, ni que la supuesta (negada) desobediencia a la voluntad de Riva-Agüero signifique la desaparición de la universidad.

Dejará de ser pontificia, por no ajustar sus estatutos a los que manda el Vaticano:
Posible. La Universidad Católica se convierte en Pontificia en setiembre de 1942, como título honorífico, emitido por el papa Pío XII. “Honorífico”, como un doctorado “Honoris Causa”, que si una universidad confiere a una persona, es por lo que hizo, y no por lo que hará; ¿podría el Vaticano retirar un título honorífico concedido a una institución?, no lo sé, es posible, pero sería tan ridículo como que San Marcos retire el Honoris Causa que confirió a Pérez de Cuéllar; en realidad, si ocurriese aquello, quien quedaría mal parado sería el Vaticano y no la PUCP.

No puede ser Católica porque sus enseñanzas no se ajustan a lo que manda el Vaticano:
Falso. La primera acepción de católico (ca) indica que es sinónimo de universal, el vaticano no puede, (en el sentido de que no hay manera en que lo haga) adueñarse de ese término, se ha utilizado y se utiliza en tantas maneras que sería materialmente imposible establecer propiedad sobre él; existen bodegas, restaurantes, colegios, que ostentan como parte de su nombre el término “católico”, y con seguridad no se ajustan a los mandatos del Santo Padre en Roma.

En resúmen, La PUCP no perderá sus bienes a manos de la iglesia, porque esta no es propietaria en modo alguno de ellos; no dejará de existir por voluntad de Riva-Agüero porque los muertos no tienen voluntad (parece una perogrullada, pero alguien argumentó lo contrario) y porque la voluntad que manifestó en su testamento se ha respetado; podría dejar de ser pontificia por voluntad del Vaticano, lo que sería ridículo en infantil de parte de este, y entonces cabría preguntarse, ¿por qué a San Marcos no le retiran la mención honorífica?, San Marcos es pontificia desde 1571 (sic) y hasta donde yo sé, jamás a papa alguno se le ocurrió retirarle esa mención; dicho sea de paso, a muchos sanmarquinos nos tendría sin cuidado lo que haga o deje de hacer el Vaticano.

Leonel Fuentes Avila

martes, 7 de febrero de 2012

El juego del miedo

(Este texto fue escrito dos días antes de que Movadef renunciara a su pretensión de ser partido político; sin embargo, creo que el análisis sigue siendo válido, pues las tácticas y los intereses aquí descritos siguen vigentes)

Cuando niños inventamos un juego nocturno, apagábamos las luces de un rincón de la casa y luego imaginábamos que allí habitaba algún tipo de criatura maligna y sobrenatural, el juego consistía en acercarse lo más posible al rincón donde habitaba el monstruo ficticio, mientras los demás manifestaban su terror al principio imaginario; después de unos cuantos segundos el terror era real, y el monstruo, aún cuando lo sabíamos supuesto, era por completo terrorífico.

El juego convertía lo imaginario en real, y lo preconcebido, elaborado y planificado en irracional e incontrolable, luego de unos minutos de jugarlo en realidad ya no tenía importancia si el monstruo existía o no, porque el miedo estaba instalado y enseñoreado como la emoción dominante; si el monstruo hubiese podido verlo, se habría sentido realizado.

En estas últimas semanas he visto otra vez jugar al miedo, y aunque de modo mucho más extendido y con variantes importantes, en esencia es el mismo juego: Un grupo de gente advierte sobre la existencia de un monstruo sobrenatural, buscando crear miedo incontrolable; otro grupo pretende sentir terror en grado extremo, manifestado como náusea e indignación; y un tercer actor juega a ser el monstruo. En principio todo es imaginario, los que advierten de los peligros al acecho tienen otros motivos para crear miedo, no la creencia en los poderes del monstruo; los que dicen estar asqueados posiblemente lo estén (no todos) mientras otros calculan cuán rentable puede ser asumir una posición semejante ahora; entretanto el monstruo, que se sabe escuálido, falso, pobre de argumentos, se regodea con el miedo que produce, ayudado por estos otros jugadores, con los que, curiosamente tiene coincidencias en sus objetivos, finalmente todos ellos harán usufructo del miedo instalado y enseñoreado como emoción dominante.

El monstruo se llama Movadef, y como al del juego de infancia que relaté al principio, se le podría espantar encendiendo la luz, conociendo el terreno, pensando; además, discutiendo, desnudando su pobreza de argumentos, mostrando sus contradicciones ideológicas y sus flaquezas morales; pero hasta el momento se está jugando al miedo, no se quiere encender la luz porque las cosas se verían como son, y eso no es conveniente para algunos.

Rechazar la inscripción de Movadef como partido político aún cuando reúna los requisitos formales es continuar el juego del miedo, es mantener la oscuridad; si finalmente ese rechazo -y subrayo: aún si reúne los requisitos formales- se hace definitivo no habrá manera de parar el juego, el monstruo dirá en su lenguaje que se le empujó a seguirlo siendo, los aterrorizados, ahora sí tendrán una razón para estarlo, y los que advierten hoy de los terribles poderes que el monstruo aún no tiene, utilizarán el miedo enseñoreado para recomendar (otra vez) medidas extremas contra el terror que contribuyeron a recrear.

Paremos el juego, Movadef no es un monstruo, si reúne los requisitos legales debe ser aceptado como partido político, no se deben crear leyes expresas para impedir su inscripción; la lucha contra ellos deberá ser política e ideológica, no legal y formal; ¿o es que, buena es democracia, pero no tanto?

Leonel Fuentes Avila

miércoles, 7 de diciembre de 2011

Giro y empujón a la derecha

La situación política en que el propio gobierno se ha colocado respecto al conflicto en Cajamarca ha invertido los papeles, la derecha a través de la Gran Prensa (GP en adelante) lo elogia por haber madurado, por poner orden; mientras que una buena cantidad de gente que no tiene acceso a la GP y que hasta hace algunos días apoyaba a Humala hoy lo llama traidor.

Los hilos que se manejan en política suelen ser mucho más complejos que estas simplificaciones; pensar en un Humala traidor, secuestrado o vendido y en una derecha todo poderosa que puede torcer voluntades en unos cuantos días es dejarse llevar por la pasión; (casi siempre mala consejera) asumir de aquí en adelante que el presidente traicionó a la gente que lo llevó al poder y que por tanto como traidor debe ser tratado tiene un solo claro beneficiario: La derecha.

Porque la derecha existe, y en el Perú es sucia, rastrera y oligofrénica, recordemos que fue la derecha la que amenazó con irse del país si Vargas Llosa no era elegido en el 90; infelizmente no se fue, y semanas después aplaudía el shock del gobierno de Fujimori; algunos meses luego, el año 92, criticó el autogolpe de la boca para afuera, pero de inmediato se alineó con la dictadura, establecieron alianzas estratégicas, convalidaron la aprobación de la nueva constitución el 93 haciéndose de la vista gorda ante el fraude evidente en el referéndum que la aprobó. En el 95 la derecha, para entonces ya aliada firme del fujimorismo aplaudió la ley de amnistía general, que liberaba a los asesinos de La Cantuta, aplaudió a rabiar la intervención administrativa a San Marcos en el mismo año; la intervención militar que venía de cuatro años atrás fue aplaudida con el mismo entusiasmo, en la UNI mientras tanto, con Javier Sota Nadal a la cabeza (quien ahora funge de educador demócrata) descabezó al movimiento estudiantil, cerró el comedor de estudiantes, expulsó, igual que en San Marcos no solamente a estudiantes “eternos” sino a todo aquel que le era incómodo.

Cuando Fujimori perdió las elecciones ante Toledo el 2000 (porque las perdió, luego hicieron el enroque) la derecha se hizo (otra vez) de la vista gorda, y convalidó (nuevamente) el fraude electoral; luego cuando se destaparon los vladivideos, acorralados, fingieron asco ante tanta podredumbre, que todos conocíamos mas nadie pudo probar hasta entonces; pero tuvieron el aplomo suficiente (concha sería más propio) de plantear a través de Lourdes Flores “que Fujimori se quede y dirija el proceso electoral del 2001”.

Si vamos más atrás, la derecha fue la que puso de moda vestirse con prendas inspiradas en la vestimenta indígena y bailar huayño en las reuniones sociales durante el gobierno de Velasco, a quien luego defenestró; y si repasamos lo último, prohijó a Alan García, quien se autosecuestró en el regazo de ella; contrató a Bayly, convirtió a la prensa en un coro desafinado y malsonante de putas escandalosas, maldijo a su otrora líder Mario Vargas Llosa, colgó videos en youtube de gente que quemaba sus libros.

Hoy está empeñada en una nueva tarea: Aislar a Ollanta Humala de la gente que lo llevó al poder, para ello no escatima elogios cuando el Presidente gira hacia su lado, ni críticas cuando no lo hace; tristemente no está sola en el esfuerzo, un grupo de gente está empeñada en empujarlo hacia allí, en hacerse propietarios de la izquierda; se autodefinen más rojos que el rojo puro y más nacionalistas que la nación, pero lograrán que Ollanta, entre inexperto y miope político termine en manos de la derecha, contra la que luchamos desde siempre, pero que aparentemente siempre gana, porque no aprendemos las lecciones, porque todos queremos ser rojo puro, porque no queremos entender que existen procesos, y mientras desatendemos e ignoramos las lecciones que nos dejó el año 68 y los siguientes, la derecha se frota las manos pensando en el día en que le meta una patada en el culo a su engreído de hoy, resucite a sus muertos, libere a sus sicarios y haga del Perú, una vez más, un poco su charcra (mina) y otro poco el patio trasero de “Eisha”.

Eros Vaca Charles

martes, 25 de octubre de 2011

Xenofilia

De los términos griegos xeno (extraño, extranjero) y philos (amor, inclinación)

La palabra xenofilia no existe en el idioma español, si existiera significaría amor, afecto, inclinación por lo extraño o extranjero. No me parece mal sentir estos afectos, pero cuando son exacerbados, o cuando superan con notoriedad el que uno pudiera sentir por su propio país, o las gentes de él, pasan a ser, por decir lo menos, antiestéticos.

El Perú parece ser tierra pródiga en xenófilos, entre los más notables está Alan García mientras presidente en su segundo gobierno; cada discurso suyo parecía ser una oda a Chile o a USA, cada acto de su gobierno apuntó a reducir el estado, y concesionar (léase alquilar) los bienes nacionales; su ensayo «El perro del hortelano» es una simplificación ridícula de cómo debe actuar la población en relación con la riqueza natural peruana; siempre en beneficio del extranjero y en deterioro del nacional; cada intervención pública suya parecía querer decir «olvídense de lo peruano, son cojudeces, imitemos lo extranjero», ¿con qué otro término podría describirse esta conducta compulsivamente antinacional y pro extranjera?, no se me ocurre otro que xenofilia.

Alan no es el único; cada día encontramos en todas partes actitudes xenófilas, la frase más representativa de esto quizá sea «en este país»; que se utiliza siempre como muletilla antes de emitir juicios con dejo peyorativo, «en este país nadie lee», «en este país hay mucho ignorante», «en este país todos son unos aguantados», «en este país todas son feas», «en este país la gente %&*/$¿@#!|\», y los que dicen «en este país», por lo general no saben si en otros países también, o tampoco, o quizás no tanto, o mucho más.

Al terminar mis estudios universitarios trabajé un mes en una compañía de propietarios españoles; la secretaria de gerencia, una señora muy «decente», trataba a todos los empleados como si de inferiores estuviese rodeada, no me llamó la atención, suele ser común; hasta el día en que la vi interactuando con los dueños, parecía otra persona, (en realidad parecía un felpudo) tengo la certeza de que esta señora hubiera hecho cualquier cosa (sí, hasta eso que acabas de imaginar) por complacer a los dueños extranjeros, sus jefes; un caso nauseabundo de xenofilia.

Recuerdo también, que hace algunos años USA decidió registrar a los latinoamericanos que entraban a su territorio cual si fuesen delincuentes, incluyendo las diez huellas digitales; el gobierno de Lula, en Brasil tomó la actitud recíproca; a los norteamericanos que ingresaban a su país se les trató de la misma forma; saltaron los xenófilos diciendo ¿cómo se le ocurre tratar así a los turistas norteamericanos?, ¡¡la inversión!!, ¡¡el turismo!!, ¡¡oh my god!!, y los que decían eso no pensaban en los latinoamericanos, claro, pensaban en el dinero que dejan los turistas; en el dinero antes que en la dignidad, esa es otra característica de la xenofilia, adora el dinero extranjero, le importa un carajo la dignidad.

Podría ser el hartazgo de toda esta xenofilia (hay muchísimos ejemplos, y ustedes seguramente conocen varios) la que propicia el nacionalismo exaltado, que pretende que todo lo extranjero debe ser aniquilado; lo que es medieval e irreal, pero aparece cuando la otra cara de la medalla es mostrada como la correcta y verdadera; ni lo uno ni lo otro es cierto ni saludable. Me inclino por un nacionalismo que busque resaltar nuestras virtudes y valores, que intente cambiar y superar nuestras limitaciones y defectos, que su escala de afectos vaya de adentro hacia afuera, primero mi país, después latinoamérica y los semejantes; díganme decimonónico, les argumento que estos aires globalizantes, que buscan imponer la hegemonía del imperio UK-USA solo han logrado pobreza, miseria y alienación, contra ellas el nacionalismo viene a ser una necesidad, y una reivindicación de la dignidad.

Que hay que ser honesto, no engañarnos, saber de nuestras limitaciones, tener claro quiénes somos, es muy cierto, pero de allí a vivir maltratándonos y maltratando lo nuestro hay una distancia muy grande, la honestidad no es xenofilia, como el nacionalismo no es xenofobia.

Eros Vaca Charles